En Guatemala existen unos peculiares establecimientos llaados morerìas, cuyo nombre se deriva de los moros y cristianos. Los participantes en estos bailes en Guatemala se les conoce como moros. Esto da orìgen tambièn a la daza màs popular y difundida, que es el baile de la conquista. Se practica en paìses ibeoamèricanos.En las morerìas son establecimientos donde alquilan trajes y màscaras para los bailes tradicionales y los que se dedican a este negocio se le llaman moreros.
Desde principios de sigloXVII y gran parte del siglo XVIII ya existìan maestros de danza y establecimientos en que se presentaban o alquilaban las màscaras y la indumentaria.
Aùn ahora ellos encuantran a varios establecimientos de bastante importancia, en San Cistobal,Totonicapàn, Chichicastenango, y Jayaba (Quichè), San Pedro Sacatepequez, San Marcos, y San Pedro, Carchà (Alta Verapaz).
Con referencia a las morerìas y en cuanto a su funcionamiento en la època contemporànea, podemos observar que existen como entidades familiares en las que uno de los miembros de mayor edad y experiencia dirige el negocio, quienes quedan encargados de tareas especìficas que les permite llegar a conocer con exactitud el fundamiento de las morerìa y que despuès se hereden.
Situaciòn parecida la tenemos como la morerìa de la familia tambièn Cruz Juarez en San Miguel y lafamilia Ignacio de Santo Tomas Chuguilà.
viernes, 1 de abril de 2011
lunes, 28 de marzo de 2011
BAILES Y MÁSCARAS EN LA ÉPOCA COLONIAL
Con la conquista española, el concepto de utilización de la máscara varía, ya que la tradición europea penetra en América y entronca con la prehispánica.
El sentido de la máscara europea del momento de la conquista en la vieja tradición de la reconquista española se empezaban a utilizar máscaras para diversos bailes de Moros y Critianos.
Los bailes indígenas persistieron en la época colonial, si bien disminuidos por el celo religioso español ,o escondidos cautamente bajo la vestimenta cristiana.
Bailes ofrecen un claro ejemplo de persistencia de ritos paganos en el período colonial, incluso con alusiones a sacrificios humanos.
Una de las mejores tradiciones de las artes plásticas guatemaltecas, como lo es la imaginaria religiosa, dio la experiencia y sensibilidad necesaria para magníficos logros en la hechura de las máscaras de madera.
De la tradición europea, tiene la utilización de las máscaras para disfráces de bailes de salón y de teatro aunque no creemos que este tipo de uso haya sido muy abundanteen nuestro medio.
Las máscaras de este orígen se utilizaron únicamente en los "comvites" los cuales se legisló para evitar que se cometieran abusos por parte de los enmascarados.
En algunos de estas descripciones corresponden bastante con las danzas contemporáneas de tipo tradicional y utilizaban instrumento musicales que parecen haber desagradado.
Podemos emplear información respecto a los bailes y en el uso de las máscaras.
Danza del volcán:
Era una variante de la danza de la conquista, que hoy en día se ejecuta sólo por indígenas.Este baile con tan complicadas situaciones escenográficas parece haberse realizado desde la época bastante temprana en el siglo XVI, hasta mediados del siglo XVIII.
Junto a la sobrevivencia de las danzas de orígen precolombino, alcanzó mayor popularidad en Guatemala.Fue la de los Moros y los Cristianos.La presencia de estas danzas en todo el mundo hispanoamericano ha persistido hasta la actualidad y han sido a veces llamadas"desafíos" o han adoptado nombres como "combate navas" en Chiapa de Indias.
El baile de la conquista:
con excepción del ya mencionado saquicoxol , sin que neguemos la posibilidad de que puedan haber existido en Quiché.Las danzas de Moros y Cristianos fueron inicialmente representativos.
El sentido de la máscara europea del momento de la conquista en la vieja tradición de la reconquista española se empezaban a utilizar máscaras para diversos bailes de Moros y Critianos.
Los bailes indígenas persistieron en la época colonial, si bien disminuidos por el celo religioso español ,o escondidos cautamente bajo la vestimenta cristiana.
Bailes ofrecen un claro ejemplo de persistencia de ritos paganos en el período colonial, incluso con alusiones a sacrificios humanos.
Una de las mejores tradiciones de las artes plásticas guatemaltecas, como lo es la imaginaria religiosa, dio la experiencia y sensibilidad necesaria para magníficos logros en la hechura de las máscaras de madera.
De la tradición europea, tiene la utilización de las máscaras para disfráces de bailes de salón y de teatro aunque no creemos que este tipo de uso haya sido muy abundanteen nuestro medio.
Las máscaras de este orígen se utilizaron únicamente en los "comvites" los cuales se legisló para evitar que se cometieran abusos por parte de los enmascarados.
En algunos de estas descripciones corresponden bastante con las danzas contemporáneas de tipo tradicional y utilizaban instrumento musicales que parecen haber desagradado.
Podemos emplear información respecto a los bailes y en el uso de las máscaras.
Danza del volcán:
Era una variante de la danza de la conquista, que hoy en día se ejecuta sólo por indígenas.Este baile con tan complicadas situaciones escenográficas parece haberse realizado desde la época bastante temprana en el siglo XVI, hasta mediados del siglo XVIII.
Junto a la sobrevivencia de las danzas de orígen precolombino, alcanzó mayor popularidad en Guatemala.Fue la de los Moros y los Cristianos.La presencia de estas danzas en todo el mundo hispanoamericano ha persistido hasta la actualidad y han sido a veces llamadas"desafíos" o han adoptado nombres como "combate navas" en Chiapa de Indias.
El baile de la conquista:
con excepción del ya mencionado saquicoxol , sin que neguemos la posibilidad de que puedan haber existido en Quiché.Las danzas de Moros y Cristianos fueron inicialmente representativos.
domingo, 27 de marzo de 2011
Máscaras en Mesoámerica
En Mesoeámerica, que comprende a Guatemala, parte de México y ciertas regiones de Honduras y el Salvador. La presencia de la máscara período preclásico o formativo
(200 A.c. -250 d, c) la máscara precolombina de Mesoeámerica son predominantemente mágico-religiosas, poseen símbolos que caen entre esos campos los sacerdotes usaban mácaras de los Dioses. También bellas máscaras mortuorias que una elegante estilización en la cultura teotihuacana.
América se encuentra abundantes máscaras, variantes religiones respectivas, visibles en estelas, códices, cerámica y varios otros tipos de objetos.
Guatemala y otras regiones de clásico (250 A.C. – 900D.C), Las máscaras con su “realismo simplista” y las de máscala, son la producción artística prehispánica en esta etapa. En el período postclásico (900 A.c. – 1550 D.c.) se encuentras similares ejemplos en las subáreas o culturas mayas, mexiteca, tarasca y mexica.
Entre las diversas representaciones de la plástica maya en que aparecen máscaras, algunas veces suelen poner a personajes de de perfil de manera que se reciba con toda claridad de la presencia de las máscaras sobre el rostro, como la estela II de yaxchilán, y las vasijas del Petén.
También deben mencionarse las máscaras de diversos tipos de piedra, que van desde el período preclásico, con características olmecoides, provenientes de la costa sur, pasando por el período clásico.
Un ejemplar valioso es la máscara de fucrita con incrustaciones de concha y decoración aplicada de cinabrio, proviene de río azul, Petén, esta máscara representa el inframundo de la llamada triada de talento.
Las menciones explicitas sobre las máscaras del Popol Vuh están relacionadas con el juego de pelota, religioso, refieren al inframundo del hunhuahpú y vucub-hunahpú.
en el juego de la pelota las máscaras eran importantes, se llamaban vachzot. Se traduciría por “cerca de la cabra”, o sea máscara.
El Rabinal achí es otro ejemplo en la que se mezcla lo teatral con la danza. El palo volador, juego mesoamericano, se realizo durante la época prehispánica hasta la actualidad.
La danza Patzca, esta vinculados con cerámicas para pedir buenas cosechas. Las mascaras utilizadas tienen protuberancias bajo la mandíbula para mostrar la hinchazón característica del bocio.
Ejemplean bastones con serpientes, pájaros y cabezas humanas esculpidas.
lunes, 21 de marzo de 2011
Origenes y Antecedentes de las Mascaras
Las primeras mascaras se hicieron de materiales perecederos, por ello no se han encontrado en excavaciones arqueologicas, unicamente en representaciones graficas de la pintura rupestre.
Se usaron en Egipto, Babilonia, Etruria y en Roma. En toda America, Oceania, Asia y Africa se siguen utilizando en la actualidad.
La mascara se pone ante el rostro a traves se modifica y esconde lo mas representativo del individuo.
Las funciones primordiales de la mascara:
las de danza, desfile, curativas teatrales, de caza, votivas, amuletos, motuarios y totemicas, mas del uso señalado esconder, aterrorizar y disfrazar aparecen en mesoamerica, region maya, que cumplia funciones no solo decorativas sino tambien simbolicas.
La morfologia de la mascara va desde la mascara maniqui, que recubre completamente, llega hasta el antifaz o alguna otra forma similar de recubrimiento parcial del rostro.
El mimetismo, fenomeno ligado a la mascara, se da en insectos y en la modalidad parecida al hombre.
Se usaron en Egipto, Babilonia, Etruria y en Roma. En toda America, Oceania, Asia y Africa se siguen utilizando en la actualidad.
La mascara se pone ante el rostro a traves se modifica y esconde lo mas representativo del individuo.
Las funciones primordiales de la mascara:
las de danza, desfile, curativas teatrales, de caza, votivas, amuletos, motuarios y totemicas, mas del uso señalado esconder, aterrorizar y disfrazar aparecen en mesoamerica, region maya, que cumplia funciones no solo decorativas sino tambien simbolicas.
La morfologia de la mascara va desde la mascara maniqui, que recubre completamente, llega hasta el antifaz o alguna otra forma similar de recubrimiento parcial del rostro.
El mimetismo, fenomeno ligado a la mascara, se da en insectos y en la modalidad parecida al hombre.
domingo, 20 de marzo de 2011
mascaras
En este blog pueden disfrutar , tanto de la historia de la mascara, como tambien como pueden hacer una mascara ustedes mismos.
Primero que todo les voy a contar un poco de la mascara...
Una máscara es una pieza de material, generalmente opaco o traslúcido, usado sobre la cara. El material o materiales de los que puede estar constituida son tela, plástico, petate, yeso, madera, piel, [etcétera]. Las máscaras se han utilizado desde la antigüedad con propósitos ceremoniales y prácticos.
La palabra «máscara» tiene origen en el masque francés o maschera en italiano o másquera del español. Los posibles antepasados en latín (no clásico) son mascus, masca = «fantasma», y el maskharah árabe = «bufón», «hombre con una máscara». .
este blog esta dividido en varias plantillas.
¡Disfruten del blog!
Primero que todo les voy a contar un poco de la mascara...
Una máscara es una pieza de material, generalmente opaco o traslúcido, usado sobre la cara. El material o materiales de los que puede estar constituida son tela, plástico, petate, yeso, madera, piel, [etcétera]. Las máscaras se han utilizado desde la antigüedad con propósitos ceremoniales y prácticos.
La palabra «máscara» tiene origen en el masque francés o maschera en italiano o másquera del español. Los posibles antepasados en latín (no clásico) son mascus, masca = «fantasma», y el maskharah árabe = «bufón», «hombre con una máscara». .
este blog esta dividido en varias plantillas.
¡Disfruten del blog!
Suscribirse a:
Entradas (Atom)